文化是什么？钱钟书先生曾风趣地说，你不问我，我还知道；你问我，我反而糊涂了。
文化是什么？钱钟书先生曾风趣地说，你不问我，我还知道；你问我，我反而糊涂了。对此，余秋雨先生则给过一个简洁而有力的定义：文化，是一种变成了习惯的生活方式和精神价值，其最终成果是集体人格。这句话，恰好把文化、审美与人的成长紧紧联系在了一起。审美素养，根植于文化的土壤，落脚在人格的塑造。而对于职业院校的学生来说，审美能力，正是他们理解社会生活、感知职业尊严、走向完整人生的那扇大门。
诚然，职业院校谈审美教育，不是为了把每个孩子都培养成画家、音乐家或诗人，而是要通过文化美育，补齐素养短板，让他们成为心智健全、有人文温度、有创新底气的新时代“工匠”。这条路，既关乎其个人命运，更关乎技能型社会的文明水位。
一、为何审美是职业院校的“必修课”
很长一段时间里，职业教育被片面理解为“学门手艺”，甚至等同于技能训练。审美教育可有可无，有则锦上添花，无也无伤大雅。这种观念，既窄化了职业教育的本质，也低估了时代发展对复合型人才的迫切需求。
余秋雨强调，文化的落脚点是“集体人格”。放在职业院校的语境里，指向一个朴素却深刻的道理：今天的学生，就是未来技能社会的建设者，他们是否懂得尊重、是否学会感恩、是否善于合作、是否追求美好，是否对细节有敬畏之心，直接决定了一个社会的文明底色。审美能力的核心，恰恰是对秩序的敏感、对和谐的向往、对创造的渴望。这不只是艺术课的重要任务，更是立德树人的内在需要。
放眼智能化发展浪潮，AI 能够复刻标准化工序，却无法承载人文底蕴与审美思考。一个只懂得机械指令、而缺少文化熏陶与审美素养的从业者，很容易被AI替代，而兼具文化底蕴、审美思维与工匠精神的复合型人才，才是技能社会发展之刚需，这也决定了审美教育必须立足文化本位，并成为职业院校的必修课。
二、从“技”到“艺”，审美能力如何落地
那么，职业院校该如何培养学生的审美能力？关键是把握三个结合：与专业结合、与生活结合、与文化结合，三者缺一不可。
其一，专业课程中嵌入审美维度，变“做得出”为“做得好”。
很多职业院校的专业本身就富含审美元素。烹饪专业，讲究色香味形的和谐；服装专业，讲究面料、色彩、结构的统一；汽车维修与涂装，也讲求漆面光泽与线条流畅；建筑装饰、园林园艺、平面设计等专业更是直接与美打交道。关键在于，教师要有意识地把“工艺之美”“功能之美”“细节之美”像盐溶于水一样融进技能教学，引导学生从“完成任务”走向“创造作品”。
譬如，引导学生了解本专业领域的发展历程和经典案例——做烹饪的，看看历代饮食美学的流变；搞机械加工的，琢磨一下工业设计史上那些经典产品的形态逻辑。再配合“最美作品展”“技能审美评比”这类活动，让审美成为技能考核的一个自然维度。当学生从“完成零件”变成“打磨作品”，从“符合标准”走向“创造美感”，技艺、审美与品格就长在了一起。
其二，公共艺术课与社团活动并重，让审美成为“生活习惯”。
余秋雨说，文化是“变成了习惯的生活方式”。审美能力的养成，离不开日常生活的浸润。职业院校要开好艺术鉴赏、书法、音乐、影视赏析等课程，但这决不是照本宣科，而是要贴近学生的日常趣味。短视频、国风音乐、视觉设计、数字插画——这些年轻人本就沉浸其中的载体，恰恰是审美教育可以借力的“近水楼台”。
同时，鼓励学生建立摄影社、动漫社、手工艺社、汉服社等兴趣社团，让审美活动成为校园生活的一部分。譬如，引导学生用手机拍摄“最美实训室”“最美工位”“最美校园”，用镜头发现劳动中的秩序与光彩。久而久之，审美就会内化为学生的日常习惯和生活方式。
其三，走进实景文化现场，激活审美感知的原动力。
余秋雨在他的著作中，深情回忆了他寻找阳关、走近陶渊明的经历，这正是现场的力量。职业院校可组织学生参观博物馆、科技馆、美术馆、非遗工坊、优秀企业展厅，甚至一些有文化底蕴的古建筑、老街区。让学生在真实的文化场景中感受“工匠精神”的历史厚度，在器物之美、建筑之美、技艺之美中，建立起对职业的敬畏与热爱，借助实景文化完成审美启蒙与人格熏陶，这种实景文化的力量，胜过千言万语。
三、AI赋能：让审美教育更精准、更生动
新技术并非审美教育的对立面，而是赋能文化落地、审美塑造的重要帮手。人工智能可让高语境的文化内容，以更接地气的方式传播给学生。
一方面，利用AI图像生成、音乐创作、视频剪辑等工具，可以大幅降低学生审美创作的门槛。譬如，汽修专业的学生可以用AI辅助设计车身彩绘方案，电商专业的学生可以用AI生成产品海报，酒店管理专业的学生可以用AI模拟高端宴会布置。在此过程中，学生既是技能操作者，也是审美创造者。
另一方面，借助AI推荐算法，为学生推送与其专业、兴趣匹配的优质文化内容。譬如，为机械类专业学生推送工业设计美学案例，为烹饪专业学生推送中外饮食美学纪录片。个性化的内容推送，能让审美教育从“大水漫灌”走向“精准滴灌”，效率和吸引力自然提升。
但有一点必须明白：AI可以给你答案，但无法给你探索答案时的思考、挫折、顿悟与成长；AI可以帮你完成任务，但无法帮你体会“历经艰辛终获成功”的成就感；AI可以替代你的劳动，但无法替代你作为“人”的独特体验与精神成长。审美教育的核心，始终是人对世界的感知、对价值的判断、对情感的体认。技术再先进，也替代不了师生之间的真实对话，替代不了学生在文化现场里的怦然心动。
四、审美，通向更完整的职业人生
说到底，职业院校开展审美教育，其终结目标是培养“完整的人”。一个能够感知美、欣赏美、创造美的青年，无论将来是走上生产一线、成为技术骨干，还是自主创业，都会常怀敬畏之心、热爱生活、精益求精。这正是余秋雨先生所说的“集体人格”的养成——当千千万万技能型人才都具有良好的审美素养，整个社会的精神面貌和文明程度就会发生深刻变化。站在“教育、科技、人才”一体化发展的时代坐标上，职业院校必须破除重技艺、轻人文的老观念，把美育融入专业教学、校园生活与实景研学，同时善用人工智能拓宽美育边界。
当文化滋养审美、审美涵养人格成为职教常态，我们的学生就能在钻研技艺中发现美好、创造美好，以更加丰满的综合素养奔赴职业人生。而根植于文化的审美教育，也终将成为构筑技能型社会不可或缺的那块基石。
审美，从来就不是什么奢侈品，而是一个技能型社会的底层密码。职业教育，有责任、也有能力让这门“必修课”真正落地生根、开花结果。
（作者：孙兴洋，中国开发区协会人力资源服务与产教融合专委会主任；王晓刚，全国开发区职业教育发展联盟秘书长）
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